666 ¿LA MARCA DE LA BESTIA?

viernes, 10 de julio de 2009

La iglesia Creciendo en Gracia fundada en 1988 en Estados Unido, ha logrando tener más de 400 sedes en todo el mundo. La doctrina de los anticristos.


LOS HIJOS DEL ANTICRISTO EN CALI


Es la noche del miércoles “santo” para los católicos del mundo, mientras me desplazo por el Puente Ortiz, el reloj de la Ermita marca las 6:50 P.M. Voy apurado en busca del centro educativo, Creciendo en Gracia, desconocido para muchos por su nombre pero popular por las controversias de su fundador José luís de Jesús Miranda quien se autodenomina Dios en la tierra.


El objetivo de mi visita, aunque prevenido, era conocer la filosofía de esta iglesia y las personas que la componen, ellos se declaran ‘Anticristos’. Al entrar al lugar frente a la plazoleta de Avianca en el segundo piso del restaurante los Turcos en el barrio Centenario donde se reúnen todos los miércoles a las 7:00 P.M. y los domingos a las 10 A.M. Me recibe con la frase “bendecido, ángeles contigo” un hombre vestido con traje formal y corbata que custodia la puerta.


El sitio provee sillas para unas 120 personas, un altar con dos fotografías gigantes de José Luís al lado izquierdo y derecho, en medio una pantalla gigante. Una experiencia totalmente fuera de lo común. Se acercan las siete de la noche hora en que se conectan más de 13 países latinoamericanos a la internet para ver en directo el “calqueo” como llaman al sermón o predica que es responsabilidad exclusiva de José luís de Jesús ‘Jesucristo Hombre’.


Me saludan fraternalmente hombres y mujeres, algunos dejan ver tatuado en diferentes partes de su cuerpo el temido 666, número bíblico que Hollywood se encargó de popularizar en películas sobre el anticristo. “Eso no puede ser una creencia sana; no puede serlo ya que hacen que la gente se tatúe un 666. Eso debe ser del demonio”, dice Sofía, una vecina del sector que admite no conocer muy a fondo sobre este supuesto credo.


Esta iglesia cuenta con el canal de televisión, Telegracia las 24 horas del día, se puede ver gratuitamente en internet o en diferentes operadores de televisión por cable. La transmisión empieza desde Bogotá con cantos de alabanza “El tribunal de Cristo. La iglesia del dios viviente. Está juzgando y corrigiendo lo deficiente” a los que se unen los asistentes, luego el obispo en Colombia Luis Martín Guío da a conocer anuncios, avances y actividades a nivel nacional e internacional del Ministerio de Dios en la tierra como lo llama su fundador.


En su prédica, Guío habla en contra la Iglesia Católica: “Papi - como también llaman a su líder – dice, que las catedrales católicas deben cerrarse”. Y continúa atacando a los seguidores de esa religión, celebrando el terremoto que sacudió a Italia el lunes santo 9 de abril por el cual han muerto más de 300 personas, los asistentes del lugar aplauden, rechiflan y celebran.

A las 8.00 de la noche el obispo colombiano invita a la comunidad a la llamada Siembra, momento en que los adherentes entregan sus donaciones en un sobre diseñado para la ocasión. Sin titubear, los hombres y mujeres dan el diezmo y una ofrenda voluntaria.

“En este ministerio sembramos para que la palabra corra y sea glorificada; papi nos dice dios da semilla al que siembra” dice Carlos Clavijo, radiotécnico de profesión quien escuchó a Miranda en un programa de radio hace nueve años mientras trabajaba en su taller.

Aparece en la pantalla de manera impactante un cabezote de presentación “Recibamos desde los estudios internacionales de Telegracia el deseado de las naciones, el rey de reyes, al doctor José luís De Jesús. Jesucristo hombre” los asistente se ponen de pie y revientan de emoción. Aplauden, gritan y silban, como en un concierto de Rock.

Los asistentes toman nota de las enseñanzas de su dios respondiendo con frases como “Abba Padre”, expresión de intimidad con dios, donde los ‘bendecidos’ - seguidores de José Luís de Jesús - se declaran propiedad de él según argumenta la encargada de la sede en Cali, Clara Inés Torres.


El “calqueo” termina, los ‘bendecidos’ se despiden diciéndose unos a otros “recibe sin límites” en señal de gratitud y prosperidad. Me enfoco en Carlos Clavijo su esposa Constanza y sus hijos Alexander, Vanessa y Brayan. Viven en el barrio San Luís y parecen una familia tradicional.

Imaginario que se pierde cuando me hablan de su dios y veo sus cuerpos tatuados con el número de la bestia y tres SSS que para ellos significa Salvo Siempre Salvo. Para Carlos lo más impactante fue cuando escuchó que el diablo no existía y fue destruido.


La filosofía de “Creciendo en Gracia” se basa en tres preceptos básicos: primero, “No hay pecado”; segundo, “El diablo no existe” y por último, “Hay un solo verdadero evangelio” y es el evangelio según Pablo. De acuerdo con Miranda, la verdadera doctrina desapareció de la Iglesia con la muerte de Pablo y no fue vuelta a recuperar hasta que llegó él con su ministerio para proclamarse como “el gobierno de dios en la tierra”.


“El evangelio de la gracia es una ciencia que trata con tu ser espiritual” explica Alexander hijo mayor del matrimonio Clavijo Arenas.


“Jesucristo hombre y nosotros su pueblo nos declaramos antirreligiosos ciento por ciento, somos conscientes y divulgamos a voz herida todo el daño que ha hecho la religión y la corrupción que hay en ese sistema” afirma Clara Inés quien lleva 15 años en esa iglesia.


Como el pecado no existe (de acuerdo con su doctrina) la tolerancia hacia los comportamientos de los demás es total. Un ejemplo claro es que uno de los pastores o colaboradores (como ellos prefieren llamar a los encargados de las sedes) es un travestí cuyo nombre de pila es Luis López Soasa pero que hoy se hace llamar ‘Lu Soasa’ para la colaboradora Clara Inés Torres “’Lu’ sabe que su verdadera identidad no es esa carne homosexual sino su espíritu que es perfecto ante dios”


LA MARCA DEL 666


Doña Constanza Arenas, esposa de Carlos, quien acogió sin reservas la doctrina de “Creciendo en Gracia” dice no avergonzarse de José luís de Jesús “El es el padre de mi espíritu, de mis hijos, es dios mismo aquí en la tierra” añade. Fue De Jesús Miranda justamente el primero en tatuarse con el 666 y luego instó a sus seguidores a imitarlo. En los últimos años, el líder empezó a autoproclamarse como el anticristo, pero haciendo la salvedad de que: “Ser Anticristo no tiene nada que ver con el satanismo, sino en contra del Dios muerto que sin ninguna compasión muestra la Iglesia Católica en sus templos”.


Vanessa, hija de Carlos y Constanza muestra orgullosa el tatuaje SSS en su brazo derecho y en el izquierdo el 666 explicando “Este número representa a Jesucristo hombre. Riqueza, honra y prosperidad” Esta práctica es una decisión personal y voluntaria que simboliza lealtad con su dios hecho hombre.


Ella tiene solo 19 años pero expresa con convicción cada uno de sus argumentos: “En el colegio me dicen que soy una diabla, que soy la hija del diablo” atribuyendo la culpa al papado romano que según ella ha traído un falso evangelio.


No todos parecen querer a José Luis de Jesús Miranda. Países como Guatemala le tienen prohibida la entrada, y la iglesia Católica en Centroamérica y en Estados unidos lo califican de charlatán.


OPINIONES ENCONTRADAS.


“Este señor José Luis de Jesús Miranda es un falso profeta” asegura el pastor Efrén Camacho, líder de una de las sedes de la iglesia pentecostal unida de Colombia “Eso de que tatúen a sus fieles está en contra de la palabra de Dios, las Sagradas Escrituras dicen que no podemos hacer señales en nuestro cuerpo, ya que el cuerpo es templo del Espíritu Santo”


A la familia Clavijo Arenas no le interesa lo que digan de su líder, ellos creen que hallaron la verdad y aspiran algún día encontrarse con su Dios hecho hombre.


JOSÉ LUÍS DE JESÚS MIRANDA.


Un hombre que sin duda vive como un Dios en la tierra, porque el diezmo o ‘la siembra’ como ellos llaman las donaciones que se le entregan a Miranda proviene en su mayoría de industriales y millonarios excéntricos de Estados Unidos que le aportan miles de dólares cada año.

En sus apariciones públicas y televisadas, el líder de esta iglesia, quien se hace llamar ‘Jesucristo Hombre’ y la segunda venida de Jesús. Luce casi como una estrella de televisión, impecablemente vestido, por lo general con elegantes trajes negros y grandes sortijas de diamantes que exhibe sin ninguna modestia.


Este ‘enviado del cielo’ es puertorriqueño próximo a cumplir 63 años y antes de ser la divinidad que es ahora para su rebaño, fue un sujeto conflictivo desde muy joven, no terminó la secundaria y empezó su adicción a la heroína desde los 14 años, hasta llegar a caer preso por asuntos de narcotráfico, según las distintas versiones que circulan en internet sobre él.

BERNELY MURILLO ERAZO
Comunicación Social
Universidad Santiago de Cali

El M.I.O. Debe ser de todos

jueves, 26 de febrero de 2009

Tal como se vislumbraba hace 5 años cuando iniciaron las obras del proyecto más importante que ha tenido Santiago de Cali en los últimos quince años, el Masivo Integrado de Occidente MIO, que el próximo 1 de marzo empezará en firme su funcionamiento; los caleños añoran el momento de subir a ese gigante azul y aventurarse en un recorrido por redescubrir la ciudad, conocer de nuevo esos espacios que siempre estuvieron allí y pasaron desapercibidos, lugares invadidos por el ruido visual que no permitían contemplar su belleza.

El próximo domingo empezara a rodar ese modelo de ciudad cívica y pujante que queremos construir los caleños, en donde el espacio público se vuelve protagonista en la transformación cultural y política de la ciudad. Con este proyecto el individuo tiene prioridad sobre las maquinas, con entornos amplios que promueven el dialogo e invitan a la conservación del orden, la limpieza y el empoderamiento de los mismos para promover el desarrollo esperado.

El Masivo Integrado de Occidente es como lo argumenta el gobierno municipal, una transformación en la cultura de la movilidad en Santiago de Cali. El MÍO significa renovación urbana, recuperación del espacio público, es el cambio de un sistema de transporte colectivo a uno integrado, que demanda del ciudadano nuevos comportamientos y aprendizajes.



BERNELY MURILLO ERAZO
Comunicación Social
Universidad Santiago de Cali